颜磊说明书

一般来说，“USUAL MANUAL”即使用说明书、手册（Manual）、用户指南（User Guide）是为使用特定系统的人提供帮助的技术支持文件。大部分使用说明书中都包含了说明与指南以及相关图片，以帮助使用者理解以及提高说明书自身的有效性。在编撰手册（Manual）时，按顺序划分为细目，详细的描述该程序和产品，以免使用者在使用时有疑问。通过编撰手册，使用者可以获得便利性，而企业可以减少相关程序和产品相关问题的发生，从而有效地使用产品和程序。

通过我们所观察的“USUAL MANUAL”，艺术家颜磊（YAN LEI）在解释说明自己的工作。艺术家想说什么呢？ 作者为什么以“使用说明书”即“USUAL MANUAL”讲述并解释了自身的工作，却提出现代时代里“USUAL MANUAL”的诸多问题。这样充满矛盾的情况下，艺术家通过‘USUAL MANUAL’到底想表达些什么？另外，艺术家在自己所叙述的内容中也提倡我们不要被周围众多的手册所束缚，生活在第四次工业革命时代的我们，为了维持生活而使用的指南数量如同沙滩上的沙子一样多时，那会是怎么样的情形？那将会是因必须遵循的内容以及使用方法过多，从而使我们陷入到没有出口的黑暗的蚂蚁地狱中。如果当时自己能退一步，能稍微从容的话，一切将都会有所不同。“不被束缚，心中获得从容”我们内心深处获得的东西到底是什么？会不会是我们恋恋不舍的自由？如果能够获得自由，那么对我们来说什么才是真正的自由？

很久以前有一只鸟 (即，鹏)，可以翱翔至9万里之高，飞翔6个月之久。但是，寒蝉和灰雀却嘲笑它。无法理解大鹏的世界的小鸟用自己的知识和经验嘲弄着大鸟。用自身浅薄的知识与经验，比较他人，轻易的判断甚至讥讽无法用自身尺度衡量的人，怪不得那只小鸟正像我们！有人说，如果人类可以摆脱如同小鸟般狭隘的尺度和短浅的目光，这就是自由，他就是庄子（BC369 ~ BC289），中国道家的思想家。庄子说，在自然的流动中这一切都是微不足道的。庄子通过他的所悟，从广褒天空中看到广阔世界的大鹏这一超越自然的现象，到以超脱认知的方法教导人们能够自由的方法。通过这一则故事我们了解到庄子所认为的自由。据说，庄子的妻子去世时他鼓盆而歌，在已故妻子面前，却未见一丝悲伤的庄子，他真的是奇人吗？

在巨大的自然流动中，一切都在变化。庄子所说的一切，是让我们摆脱习惯于用没有标准的称比较着生与死，对与错，喜或悲的偏见。然而我们又是怎么样的？是否还拿着狭隘的尺度衡量世间一切？是否把自己绑在“比较和判断”的枷锁上，将自己投身于不幸当中？又何不通过庄子的言论，寻找内心深处的自由与“鹏”的真面目？

1672年的荷兰，和平主义路线共和政治正处于顶峰时期，因此共和政的最高领导人维特(Jan de Witt)惨遭杀害。路易十四带领法国军队侵略荷兰并取得了胜利，维特的政敌加尔文派煽动民众追究败战的责任，陷入其中的民众残忍地杀害了维特。为此民众抛弃了共和政治，为自己的隶属而战。看到这个残忍的杀人现场之后，有人想将现场称之为“穷凶极恶的野蛮（Ultimi barorum！）”，那人就是巴鲁赫·斯宾诺莎 （1632 ~ 1677，荷兰哲学家，近代合理论的主要理论家）。斯宾诺莎讽刺了民众们的可怕的想法，由于这种想法导致了一个残忍的死亡。关注大众陷入野蛮状态原因的斯宾诺莎认为，人类被隶属的真正原因是对因果关系的知性不足，以及因此通过想象力导致的迷信原因。那么他对如何摆脱隶属的方法是怎样看待的呢？在他的著作《ETHICA》中可以看到，他把人类的知识主要分为了几个层次：

所谓人类的知识是？

第一种知识为由感觉与想象构成的模糊且不充分的观念；

第二种知识为由理性与共同概念共同构成的清晰而明确的知识；

第三钟知识为人类精神最高层次的直观知识。

最后，神=自然的必然因果关系和秩序

è 关于它的理性审视与领悟

è 情思上的自由, 心灵的平和

斯宾诺莎告诫我们，明确而理性的看待因果关系的秩序。

从庄子(BC369 ~ BC289,中国道家的思想家)的“逍遥游”和斯宾诺莎(1632 ~ 1677，荷兰哲学家，近代合理论的主要理论家)的“理性观念的审视”中简单的了解到了二者对“自由”的观点。通过展览主题“YAN LEI USUAL MANUAL”，艺术家想要表达的是与庄子和斯宾诺莎一同主张的“自由是从束缚精神的错误中摆脱出来的”观点一脉相承。由文明的仪器带来的“YAN LEI USUAL MANUAL”一方面使我们的生活更加方便，另一方面导致人们逐渐形成浅薄的知识培养着错误的习惯，希望在此次展览可以让人们摆脱曾经的习惯，同时也希望此次展览能够成为我们深入思考真正想要的自由是什么样子的一次机会。

李章旭（LEE Janguk）